听说你的常识学的不行
2020-3-6 来源：本站原创 浏览次数：次传统说法
1.（多选题）“四体不勤，五谷不分”中的“五谷”包括（）等。
A.稻
B.黍
C.稷
D.麦
参考答案:ABCD
ABCD。解析：“四体不勤，五谷不分”出自《论语.微子》。四体指人的两手两足五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。故本题的答案选ABCD。
2.（多选题）下列属于“三纲五常”中的“五常”的有（）。
A.仁
B.义
C.礼
D.信
参考答案:ABCD
ABCD。解析：“三纲”指君为臣纲,父为子纲，夫为妻纲。“五常”指仁、义、礼、智、信。故本题答案选ABCD。
3.（判断题）“三从四德”是封建社会奴役和压迫妇女的精神枷锁和教条，其中，“四德”指道德、美德、品德、妇德。（）
A.正确
B.错误
参考答案:B
B。解析：“三从四德”的“四德”指的是：德、言、容、功，就是说做女子的，第一是要有品德，能正身立本；第二要有知识修养，言辞恰当，语言得体；第三要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。本题说法错误。
4.（多选题）“岁寒三友”指的是（）。
A.松
B.竹
C.菊
D.梅
参考答案:ABD
ABD。解析：“岁寒三友”指的松、竹、梅。故本题答案选ABD。
5.（多选题）我国古代“五行说”讲的五种物质包括（）。
A.木
B.土
C.金
D.气
参考答案:ABC
ABC。解析：五行学说是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。故本题答案选ABC。
6.（单选题）以下不属于古代六艺的是（）。
A.射箭
B.书法
C.绘画
D.驾车
参考答案:C
C。解析：六艺是古代要求学生掌握的六种基本才能，即：礼、乐、射、御、书、数。礼指礼节，乐指音乐，射指射箭技术，御指驾驶马车的技术，书指书法，数指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。故本题答案选C。
7.（单选题）“三教九流”中的“三教”指（）。
A.天、地、人
B.儒、法、墨
C.儒、释、道
D.儒、道、阴阳
参考答案:C
C。解析：“三教”原指先秦时期三大传统宗教——儒、墨、道。西汉末年，佛教传人中国，加之墨教消亡，故“三教”逐渐改称儒、释、道(释:佛教)。故本题答案选C。
8.（单选题）司马迁的《史记》中提到“三皇五帝”,“五帝”的谱系是（）。
A.神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧
B.有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜
C.黄帝、颛顼、高辛、尧和舜
D.黄帝、高辛、神农、尧和舜
参考答案:C
文史常识
中华文化中,“五帝”一般是指上古传说中的五位圣明君主,《史记》中记载这五位君主分别是黄帝、颛顼、帝喾（号高辛氏）、尧和舜。因此C项正确。神农氏是三皇之一,有巢氏尊号巢皇,均不属于五帝,因此A、B、D项均错,本题应该选择C项。
三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
9.（多选题）关于中国文化常识表述正确的是（）。
A.文房四宝：笔、墨、纸、砚
B.文人四友：扇、笔、书、画
C.花中四君子：松、竹、梅、兰
D.四库全书：经、史、子、集
参考答案:AD
B项,“文人四友”指的是琴、棋、书、画；C项,“花中四君子”指的是梅、兰、竹、菊,B、C两项错误。因此,本题选择AD。
10.（单选题）下列关于民间传统学说的说法,不正确的是（）。
A.四象青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方向
B.根据五行学说,白、黑、青、红、黄五色分别对应金、木、水、火、土五行
C.八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎,分别代表天地等意
D.十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
参考答案:B
根据五行学说,青、红、黑、白、黄五色分别对应木、火、水、金、土五行。由此可知B项说法有误。
地理常识
1.（单选题）“中国”作为我国国名的简称，开始于（）。
A.夏朝
B.秦朝
C.清朝
D.辛亥革命后
参考答案:D
参考答案:D年中华民国建立以后，中国才成为国家的正式简称，成了国家的代名词，中国也有了明确的地理范围——中华民国所属的全部领土。
2.（多选题）关于我国的“五岳”，下列说法正确的有（）。
A.西岳华山雄奇险峻，自古以其雄伟险峻而闻名天下
B.北岳恒山最奇特景点是悬空寺，它建造在30米高的悬崖峭壁上
C.位于湖南省中部的南岳衡山，是古代传说中的埋葬火神祝融的地方
D.嵩山位于河南省登封市境内，被称为“中岳”
参考答案:ABCD
ABCD。解析：五岳，是中国五大名山的总称。即山东省泰安市的东岳泰山、湖南省衡阳市的南岳衡山、陕西省华阴市的西岳华山、山西省浑源县的北岳恒山、河南省登封市的中岳嵩山。D项正确。
西岳华山，山势雄伟，奇峰突起，前濒黄河,后接秦岭，千百年来，华山就以其险峻雄奇闻名于天下。A项正确。
北岳恒山最奇特景点是悬空寺，它建造在30米高的悬崖峭壁上。B项正确。
南岳衡山，是古代传说中的火神祝融埋葬的地方。C项正确。
故本题答案选ABCD。
3.（单选题）下列城市有“锦城”之称的是（）。
A.成都
B.苏州
C.广州
D.杭州
参考答案:A
A。解析：因为三国蜀汉时期，成都是中国的织锦中心，美丽的蜀锦畅销全国，成为朝廷重要的贡赋来源。朝廷专门设置了锦官管理，并在城西南筑锦官城，于是成都又被称为“锦官城”、“锦城”。故本题答案选A。
4.（单选题）唐代著名诗人杜牧留下了“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村’，的千古名句，诗中“杏花村”位于今山西（）。
A.襄汾
B.汾阳
C.汾西
D.临猗
参考答案:B
B。解析：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。“杏花村”位于山西汾阳。故本题答案选B。
5.（单选题）下列关于“五岳”的选项中，搭配错误的是（）。
A.中岳一河南嵩山
B.东岳一山东泰山
C.西岳—山西恒山
D.南岳-湖南衡山
参考答案:C
C。解析：中国五岳，中国五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山（海拔.7米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔.1米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔.71米，位于河南省郑州市登封市）。故本题答案选C。
6.（单选题）下面不属于我国的五大古都的是（）
A.开封
B.北京
C.咸阳
D.南京
参考答案:C
C.解析：四大古都指西安、洛阳、南京、北京。五大古都指开封和西安、洛阳、南京、北京。六大古都指杭州和西安、洛阳、南京、北京、开封。七大古都指安阳和西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州。故本题答案选C。
7.（单选题）“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。”这里的“屠苏”指的是（）。
A.苏州
B.房屋
C.酒
D.庄家
参考答案:C
C。解析：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自宋代诗人王安石的《元日》。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。故本题答案选C。
8.（单选题）诗句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”中的“汴州”指的是今天的（）。
A.西安
B.开封
C.南京
D.北京
参考答案:B
“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”出自宋朝诗人林升的《题林安邸》,汴州即汴梁,原北宋都城,是今日的河南省开封市。本题选B。
9.（单选题）中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是（）。
A.山之南、水之北
B.山之南、水之南
C.山之北、水之北
D.山之北、水之南
参考答案:D
文史常识
因为我国位于北半球,以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方。山的南面是向阳坡,山的北面是背光坡,南面的日照一定较北面充足,所以山南为阳、山北为阴。在我国传统观念中,水是属阴的。由于我国的地形是西北高,向东南渐低,河流在流动时会倾向于往东南方向流动,河流南岸较容易受到河水的侵蚀,形成南湿北干的情形,故称“水北为阳、水南为阴”。综上所述,本题应该选择D项。
10.（单选题）下面哪座山是中国佛教四大名山之一（）
A.华山
B.峨眉山
C.泰山
D.嵩山
参考答案:B
中国佛教四大名山为山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。华山、泰山、嵩山、衡山和恒山合称“五岳”。因此,本题答案为B选项。
国画常识
1.（单选题）以下对中国绘画艺术家的表述不正确的是：
A.唐代的吴道子被称为“画圣”
B.当代画家徐悲鸿最擅长画马
C.“扬州八怪”之一郑板桥擅长画竹
D.吴冠中创作了巨幅国画《江山如此多娇》
参考答案:D
A项正确，吴道子，唐代画家，汉族，阳翟（今河南禹州）人。画史尊称吴生，因其深信黄老道学，后改名为“道玄”，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。B项正确，徐悲鸿，现代画家、美术教育家。对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”，所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。C项正确，郑板桥，清代画家、文学家，“扬州八怪”之一，其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已50余年，成就最为突出，著有《板桥全集》。D项错误，年9月，值新中国成立10周年之际，傅抱石与关山月合作了《江山如此多娇》，不是吴冠中所作。
本题为选非题，故正确答案为D。
2.（单选题）以画虾著称的画家是：
A.齐白石
B.徐悲鸿
C.吴冠中
D.张大千
参考答案:A
A项正确，齐白石(-)，湖南湘潭人，是我国20世纪著名的书画大师和书法篆刻巨匠。齐白石的绘画，以其纯朴的民间艺术风格与传统的文人画风相融合，达到了中国现代花鸟画最高峰。80岁之后，画虾技术颇为精湛，令人叹为观止；
B项错误，徐悲鸿（-），江苏宜兴人，中国现代美术事业的奠基者。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机和力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志；
C项错误，吴冠中（年—），江苏宜兴人，当代著名画家，油画家，美术教育家。他勤于著述，立论独特，而且文字生动流畅。其中关于抽象美、形式美、形式决定内容、生活与艺术要如风筝不断线等观点，曾引起美术界的争论；
D项错误，张大千（～），四川内江人，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。
故正确答案为A。
3.（单选题）写意画是中国画两种主要形式之一，写意画要求用粗放、简练的笔墨。画出对象的形神来表达作者的意境。下列相关说法正确的是（）。
A.写意画多画在熟宣上
B.文人参与绘画对写意画的形成和发展起了积极的推动作用
C.写意画注重用墨，其中白描就是完全用墨的线条来描绘对象，不涂颜色
D.写意画历史悠久，从战国到两宋，写意画的创作从幼稚走向了成熟
参考答案:B
B。解析：工笔画与写意画是中国画最主要的两种形式。工笔，就是运用工整、细致、缜密的技法来描绘对象。工笔白描就是完全用墨的线条来描绘对象,不涂颜色。C选项错误。工笔画历史悠久,从战国到两宋，工笔画的创作从幼稚走向了成熟，D项错误。写意画即是用简练的笔法描绘景物。写意画多画在生宣上，纵笔挥洒，墨彩飞扬，较工笔画更能体现所描绘景物的神韵，也更能直接地抒发作者的感情，A选项错误。写意画是在长期的艺术实践中逐步形成的，其中文人参与绘画，对写意画的形成和发展起了积极的作用。b选项正确。故本题答案选B。
4.（多选题）北宋“三大家”指的是中国画史上的（）。
A.董源
B.李成
C.顾恺之
D.范宽
参考答案:ABD
ABD。解析：画史上把董源、李成、范宽称为北宋初年的“三大家”。董源画草木葱茏、烟雨迷蒙的江南景色;李成画平远萧疏、林木清旷的齐鲁风光；范宽画的是峰峦浑厚、雄博苍劲的关中山川。三家三种风格，形成北宋山水画的三大主流,均有“百代标程”之誉。顾恺之是东晋画家。本题答案为ABD。
5.（单选题）（）是以画马著称的国画家。
A.徐悲鸿
B.齐白石
C.唐寅
D.董仲舒
参考答案:A
A。解析:我国以画马著称的国画家是徐悲鸿，其代表作有《奔马图》、《群马》等。故本题答案选A。
6.（单选题）国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品？（）
A.顾恺之的《女史箴图》
B.张僧繇的《梁武帝像》
C.周昉的《簪花仕女图》
D.吴道子的《天王送子图》
参考答案:A
A。解析:我国存世最早最完整的国画作品是顾恺之的《女史箴图》。故本题答案选A。
《簪花仕女图》传为唐代周昉绘制的一幅画。《梁武帝像》成书于南朝。
《天王送子图》是唐代画家吴道子的作品。
7.（单选题）—个国家中的文化精华，称其为“国粹”，中国三大国粹为（）。
A.儒学、国画和针灸
B.茶艺、昆曲和武术
C.瓷器、书法和儒学
D.国画、京剧和中医
参考答案:D
D。解析：誉满中外的中国京剧、中国画、中医，被世人称为“中国的三大国粹”。故本题答案选D。
8.（单选题）中国画历史悠久,远在多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画。下列有关国画的表述不正确的是（）。
A.国画的工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等
B.按其题材和表现对象大致可分为人物画、山水画、花鸟画、界画、花卉、瓜果、翎毛、走兽、虫鱼等画科
C.按表现方法有工笔、写意、勾勒、设色、水墨等技法形式
D.《洛神赋图》卷作于东汉末年
参考答案:D
顾恺之的《洛神赋图》作于东晋时期。故本题应选D。
9.（单选题）京剧、中医、国画被誉为中国的“三大国粹”,下列有关我国国粹的表述,不正确的是（）。
A.中国京剧四大名旦为梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生
B.中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体
C.中国国画按题材可分人物、山水、花鸟等,按技法可分工笔和写意
D.梅花、松树、竹子、菊花是中国画的传统题材,谓之国画“四君子”
参考答案:D
中国国画中的“四君子”指的四种植物分别是：梅花、兰花、竹子和菊花,也就是人们常说的“梅兰竹菊”。故本题选D。
10.（单选题）关于国画，以下说法不正确的是_____。
A.中国画自古分为人物、山水、花鸟三大科
B.长沙楚墓出土的《人物龙凤图》《御龙图》是现存最古老的帛画
C.元四家是指黄公望、王蒙、倪瓒和文征明
D.郑板桥的代表作有《兰石图》《竹石图》
参考答案:C
元四家是指黄公望、王蒙、倪瓒和吴镇，文征明是明四家之一。故本题答案选C。
礼仪常识
1.（单选题）拱手而立表示对长者的尊敬，一般来说男子行拱手礼时应该（）。
A.左手在外
B.右手在外
C.双手合并
D.双手交叉
参考答案:A
A。解析:拱手礼是最具中国特色的见面问候礼仪。拱手礼的正确做法是：行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在后，两手合抱于胸前，有节奏地晃动两三下，并微笑着说出问候。因为古人认为杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重=所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。故本题答案选A。
2.（单选题）介绍两人的顺序，错误的是（）。
A.先上级后下级
B.先晚辈后长辈
C.先客人后家人
D.先早到后晚到
参考答案:B
B。解析：社交场合介绍两人认识，一般先介绍女士、长者和髙贵者。介绍两个地位不同的人认识时，应该先向地位较高的人士介绍地位较低的一方，其后再向年长的女士和年长的男士依长幼次序介绍年轻的女士和男士。
3.（单选题）行走时要注意位置礼仪，以下选项不正确的是（）。
A.三人以上行走以中间、靠前的位置为上
B.为尊者领路时，可以在左前方指示方向
C.主人陪客人外出，应使客人走在左侧
D.与长辈同行时，晚辈应行走于人行道的外侧
参考答案:C
C。解析：两人并行、并排行走，“尊贵的位置”在右边；三人并行，“尊贵的位置”则在中间；四人并行，最好分前后两排行走或单列前行。陪同引导对方时，应注意方位、速度、关照及体位等方面，如：双方并排行走时，陪同引导人员应居于左侧。主人陪客人外出，应使客人走在右侧，以示尊重。与长辈同行时，晚辈应行走于人行道的外侧。故本题答案选C。
4.（单选题）“出迎三步，身送七步”是迎送宾客最基本的礼仪。送客时，以下行为不正确的是（）。
A.重要客人应将其送到大门口或轿车旁，待客人离开视线后再返回
B.来访客人提出告辞，要先于客人起立相送
C.和上司一起送客时，要比上司稍后一步
D.客人如有重物，应帮客人提
参考答案:B
B。解析：来访客人提出告辞，要后于客人起立相送。故本题答案选B。
5.（单选题）握手有伸手先后的规矩，下列说法正确的是（）。
A.晚辈与长辈握手,晚辈应先伸手
B.电视节目主持人邀请专家、学者进行访谈时握手,主持人应先伸手
C.男女同事之间握手,男士应先伸手
D.主人与客人握手，一般是客人先伸手
参考答案:B
B。解析：握手时首先应注意伸手的次序。在和女士握手时，男士要等女士先伸手之后再握，如女士不伸手，或无握手之意，男士则点头鞠躬致意即可，而不可主动去握住女士的手;在和长辈握手时，年轻者一般要等年长者伸出手再握；在和上级握手时，下级要等上级先伸出手再趋前握手。另外在接待来访客人时，主人有先向客人伸手的义务，以示欢迎；送别客人时，主人不能主动握手，否则有逐客之嫌，这时客人要先伸手，表示对主人的感谢，并让主人留步。
6.（多选题）下列礼仪符合规范的是（）。
A.女士与男士握手，女士应先伸手
B.未婚者与已婚者握手,未婚者应先伸手
C.社交场合的先到者与后到来者握手，先到者应先伸手
D.职位、身份高者与职位、身份低者握手，前者应先伸手
参考答案:ACD
ACD。解析：握手时，男士不宜主动与女士握手，应等女士先伸手再握。已婚者与未婚者握手，应由已婚者先伸手。社交场合的先到者与后来者握手，先到者应首先伸手。职位、身份高者与职位、身份低者握手，前者应首先伸手。故本题答案选ACD。
7.（单选题）我国古代掌管礼仪、接待外国宾客的管衙是（）。
A.鸿胪寺
B.大理寺
C.枢密院
D.司礼监
参考答案:A
本题考查的是古代官制。A项,鸿胪,本为大声传赞,引导仪节之意。古代鸿胪寺掌管仪礼、外宾之事。B项,大理寺管理刑狱案件审理。C项,枢密院是唐、五代、宋、辽、元等朝代的官署名称,主要掌管军政。D项,司礼监是明朝内廷管理宦官与宫内事务的机构之一。故本题选A。
8.（单选题）下列关于握手的礼仪,描述错误的是（）。
A.先伸手者为地位低者
B.客人到来之时,应该主人先伸手。客人离开时,客人先握手
C.忌用左手握手,握手时不能戴手套,女士可以在社交场合戴着薄纱手套与人握手
D.男士与女士握手,男士应该在女士伸手之后再伸手
参考答案:A
在握手礼仪中先伸手者往往为地位较高者,比如领导、长者,因此选项A错误。其余各项均描述正确。
9.（单选题）关于介绍的礼仪,下列说法错误的是（）。
A.可用手指指着对方将其介绍给他人
B.应把身份低、年纪轻的介绍给身份高、年纪大的
C.应把男同志介绍给女同志
D.介绍停留时间应得当
参考答案:A
在介绍他人的时候应用手示意,但不可用手指指着对方。选项A错误。
10.（单选题）下列关于电话礼仪的陈述中，错误的是（）。
A.一般情况下，如果是主动打出的电话，应该自己先挂断电话
B.代接电话时，在没有授权的情况下，不要随便说出对方所要找的人的行踪、私人手机号码
C.打电话时，应自觉地、有意识地将每次通话时间控制在3分钟以内，尽量不超过这个限定
D.接听电话，一般应保证当电话响起第5声以后接电话是最合适的
参考答案:D
一般来说，在办公室里，电话铃响3声之前就应接听，3声后接听就应道歉：“对不起，让你久等了。”
选官
1.（单选题）科举制是中国古代重要的选官制度之一，它产生于隋朝，到唐朝日臻完善，（）被正式废除。
A.年
B.年
C.年
D.年
参考答案:A
A。解析:科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年开始实行，清朝光绪三十一年举行最后一科进士考试为,经历了年。故本题答案选A。
2.（多选题）明清时期的科举考试中，殿试成绩高低分为三甲，其中一甲限三人，分别为（）。
A.状元
B.举人
C.榜眼
D.探花
参考答案:ACD
ACD。解析：考中乡试者称举人;殿试前三甲为状元、榜眼、探花。故本题答案选ACD。
3.（单选题）在古代科举考试中，乡试得中称为（）。
A.秀才
B.举人
C.贡生
D.进士
参考答案:B
B。解析：通过了乡试的考生称为“举人”，考取第一名的考生又称为“解元”。故本题答案选B。
4.（单选题）中国古代历时最长的选官制度是（）
A.世卿世禄制
B.察举制
C.九品中正制
D.科举制
参考答案:D
D。解析：我国古代选官制度的变革是：世卿世禄制一军功授爵制一察举制—九品中正制—科举制。世袭制亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。军功授爵制出现于秦朝。汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，其中，察举制是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径。魏晋南北朝时期实行九品中正制，注重门第出身。隋朝时隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员；隋炀帝时，始建进士科，科举制形成。年，清政府废除了科举制度。科举制度是我国古代选官制度中历时最长的。故本题答案选D。
5.（单选题）创立科举制，开始用分科考试的办法选拔官员始于（）。
A.隋朝
B.唐朝
C.宋朝
D.三国
参考答案:A
A。解析：隋朝创立科举制，开始用分科考试的办法选拔官员。故本题答案选A。
6.（单选题）关于我国教育及科举制度，下列说法不正确的是：（）
A.“孝廉”是汉代察举科目之一
B.太学是中国古代最高学府
C.博士在古代是官名
D.殿试一甲第三名称榜眼
参考答案:D
D。解析：殿试一甲前三名分别是状元、榜眼、探花。D项说法错误。故本题答案选D。
7.（单选题）科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，该制度结束于（）。
A.清朝
B.明朝
C.元朝
D.宋朝
参考答案:A
A科举萌发于南北朝时期，真正成型是在唐朝。年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，并令学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。因此，本题正确答案为A。
8.（单选题）科举考试的殿试始于（）。
A.唐太宗
B.唐高宗
C.武则天
D.唐玄宗
参考答案:C
C。解析：殿试最早出现于唐代武则天载初元年(年)。故本题答案选C。
9.（单选题）科举制度中殿试的录取者是（）。
A.“大元”
B.“解元”
C.“进士”
D.“榜眼”
参考答案:C
C。解析:科举制度中殿试的录取者叫进士。故本题答案选C。
10.（单选题）下列我国历史上曾出现的选官制度按时间顺序排列正确的是（）。
①九品中正制②察举制③科举制④王位世袭制
A.①②③④
B.④①②③
C.④②①③
D.②④③①
参考答案:C
C。解析：王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立是从汉武帝时开始的。九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。科举制从隋朝开始实行，到清朝光绪三十一年举行最后一科进士考试为止。正确排序应是④②①③。故本题答案选C。
11.（单选题）（）是一种通过考试选官的制度,它产生于隋,确立于唐,大力发展于宋,而宋时期,在北方所建立的辽、夏、金以及后来蒙古人建立的元朝,都无一例外沿用了这种选官制度。
A.世卿世禄
B.科举制
C.九品中正制
D.察举制
参考答案:B
科举制是一种考试选官制度,产生于隋,确立于唐,大力发展于宋,至年被废止。A项,卿是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入。世卿世禄主要出现在先秦时期。C项,九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度,上承两汉察举制,下启隋唐科举制。D项,察举制是两汉时期主要的选官制度,由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职,是一种自下而上的选官制度。故选B。
12.（单选题）下列选项中,与中国古代科举考试无关的词语是（）。
A.连中三元
B.问鼎中原
C.名落孙山
D.金榜题名
参考答案:B
“连中三元”是指应试举子在三级科举考试中,连取三个第一名；“问鼎中原”比喻企图夺取天下；“名落孙山”指考试或选拔没有录取；“金榜题名”指科举得中。本题选择B选项。
13.（单选题）下列关于我国古代选官制度的表述不正确的是（）。
A.魏晋南北朝时期实行九品中正制,注重门第出身
B.隋文帝采用分科考试的方法选拔官员,创建进士科,形成了科举制
C.汉朝建立了一整套选举人才的选官制度,有察举制和征辟制
D.明清朝选拔官吏沿用科举制度,实行八股取士
参考答案:B
隋文帝废除九品中正制,开始采用分科考试的方法选拔官员；隋炀帝时,始建进士科,科举制形成。唐朝继承和完善科举制度：贞观年间,增加考试科目,以进士、明经两科为主；武则天时,增加科举取士的人数,首创武举和殿试；开元年间,任用高官主持考试,提高科举考试地位,后成定制。本题答案为B。
中医
1.（单选题）关于中医，下列说法中不正确的是：
A.《神农本草经》中，将药物分为上、中、下三品
B.《黄帝内经》是黄帝所著的中国最早的医学理论典籍
C.中医四诊是指望、闻、问、切
D.针灸是两种不同治疗疾病方法的合称
参考答案:B
B项说法不正确，《黄帝内经》为古代医者托黄帝之名所作，其具体作者已不可考，它既非一时之作，亦非自一人之手，而是战国以前的许许多多的医学著作的总结。
本题为选非题。
故正确答案为B。
2.（单选题）下列关于中医著作的说法，错误的是：
A.《黄帝内经》开创了中医学独特的理论体系，标志着我国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段
B.《伤寒杂病论》在世界上首次记载了人工呼吸的治疗方法
C.《神农本草经》是一本药物学著作，它改进了中国传统的药物分类方法
D.《难经》中的“难”是“问难”之义，该书是以问难的形式，即假设问题、解释疑难的体例进行编纂的
参考答案:C
A项正确，《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存医书中最早的典籍之一，奠定了中医学理论的基础。成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。
B项正确，张仲景是舌下给药、胸外心脏挤压和人工呼吸法的发明者，记载在其著作《伤寒杂病论》中。
C项错误，《神农本草经》是中医药物学理论发展的源头，是我国药物学最早分类法，为历代沿用，而非改进。
D项正确，《难经》原名《黄帝八十一难经》，古代中医学著作之一，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》。
本题为选非题，故正确答案为C。也有一说是选B，唐高宗时编的《唐本草》是世界上最早由国家编定和颁布的药典。《神农本草经》是现存最早的药物学专著，它的问世标志着中药学的初步确立。无定论
3.（单选题）中医与京剧、国画并称为中国的三大国粹。以下有关中医的说法不正确的是（）。
A.东汉华佗采用“望闻问切”四诊法诊断疾病，后世尊为“脉学之宗”
B.唐代孙思邈是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家
C.东汉张仲景的《伤寒杂病论》是中医临床的基本原则
D.《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》并称医学四大经典著作
参考答案:A
“望闻问切”四诊法的创始人为扁鹊。扁鹊又名秦越人，是战国时期的医学家，学医于长桑君，有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。选项A说法错误，故选A。
4.（单选题）切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是（）。
A.静脉
B.动脉
C.毛细血管
D.毛细淋巴管
参考答案:B
B。解析：脉搏即动脉搏动，切脉是汉族独创的诊法，两千多年来中医则习惯脉诊，即用手指按脉，根据脉象来诊断疾病。“切脉”，“切”主要是在桡动脉。故本题答案选B。
5.（单选题）以下关于中国古代医学。说法不正确的是（）。
A.中医的“四诊法”是扁鹊总结得出的
B.“五禽戏”是华佗模仿狮、鹿、熊、猿、鹤5种动物所创的中国传统健身方法
C.“医圣”是指东汉末年的张仲景
D.麻沸散是世界上最早的麻醉剂
参考答案:B
B。解析：“五禽戏”的五禽是指虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物。故本题答案选B。
6.（单选题）下列说法错误的是（）。
A.切脉时要注意心平气和
B.皮肤过敏者应经常刮痧
C.中医认为“肺为气之主，肾为气之根”
D.“悬壶济世”，其中“悬壶”代指医疗行业
参考答案:B
B。解析：A项，诊脉是有一定法则的,但最根本的一条是心平气和，正确。B项，经常刮痧,可起到调整经气,解除疲劳,增加免疫功能,但皮肤高度过敏,或患皮肤病的人禁刮，错误。C项，中医认为“呼出心与肺，吸入肾与肝”“肺为气之主，肾为气之根”，正确。D项，“悬壶济世”是古代颂誉医者道者救人于病痛，悬壶指行医、卖药，正确。故选B。
7.（单选题）著有奠定了中医治疗学基础的《伤寒杂病论》的医学家是（）。
A.扁鹊
B.张仲景
C.华佗
D.孙思邈
参考答案:B
B。解析：《伤寒杂病论》是中国最早的理论联系实际的临床诊疗专书，作者是东汉的张仲景。
8.（单选题）近年社会上兴起了一股中医热、养生热。以下关于中医的说法不正确的是（）。
A.《黄帝内经》分为《灵枢》和《素问》两个部分
B.针灸的“灸”并不是指针刺进人体，而是用艾绒熏灼人体表皮的部位
C.《伤寒杂病论》的作者是扁鹊
D.麻沸散的发明者是华佗
参考答案:C
《伤寒杂病论》一书的作者是汉末医学家张仲景。故本题正确答案为C。
9.（单选题）奠定了中医治疗学的基础,被后人尊称为医圣的著名医学家是（）。
A.扁鹊
B.张仲景
C.华佗
D.李时珍
参考答案:B
张仲景,其著作《伤寒杂病论》为中医临床奠定了基础,被后世尊为医圣。扁鹊,善于运用望闻问切四诊,被尊为医祖。华佗,他发明的“麻沸散”是世界医学史上最早的麻醉药,被后人称为外科圣手、外科鼻祖。李时珍,著有《濒湖脉学》《奇经八脉考》《本草纲目》等医学著作。因此,本题正确答案为B。
10.（单选题）中医针灸是中国特有的治疗疾病的方法,下列关于中医针灸的说法错误的一项是（）。
A.中医针灸是针法和灸法的合称
B.中医针灸已被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”
C.针灸医学最早见于《黄帝内经》一书
D.针法是利用热刺激来治病
参考答案:D
中医针灸是针法和灸法的合称,A项说法正确。年11月16日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议审议通过,将“中医针灸”正式列入“人类非物质文化遗产代表作名录”,B项说法正确。针灸医学最早见于两千多年前的《黄帝内经》一书,C项说法正确。中医针灸中,针法是用特制的金属针,按一定穴位,刺入患者体内,运用操作手段达到治病的目的；而灸法是把燃烧着的艾绒,温灼穴位的皮肤表面,利用热刺激来治病,D项说法错误。因此,本题正确答案为D。
1.（单选题）战国时期主张建立君主专制中央集权，实行改革和法治的思想家是（）
A.孟子
B.墨子
C.苟子
D.韩非子
参考答案:D
参考答案:D。解析：韩非子对法家学说进行了全面总结，指出“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心”(《韩非子定法》)，“编著之图籍，设之于官府而布之于百姓”(《韩非子难三》)。强调法、势、术三者相结合，君主居极尊至重之势，行法施术，以治百官民人。“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也”(同上)。主张中央集权，君主专制，“以法为教”，“以吏为师”(《韩非子五蠹》)。
2.（多选题）和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（）
A.《庄子》：天地与我并生，而万物与我为一
B.《论衡》：德不优者，不能怀远;才不大者，不能博见
C.《中庸》：万物并育而不相害，道并行而不相悖
D.《论语》：小大由之，有所不行;知和而和，不以礼节之，亦不可行也
参考答案:AC
3.（单选题）下列关于中国哲学的历史陈述不正确的是（）。
A.墨子一生为反对不义战争而奔走呼号，他的思想理论核心是“兼爱”、“非攻”
B.孟子主张“仁政”和“王道”，竭力反对暴政
C.荀子是儒家的继承人和发扬者，他继承了孟子的人性本善的思想
D.老子生活年代在孔子之前，著有《道德经》，他是道家学派的创始人
参考答案:C
C。解析：荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。故本题答案选C。
4.（单选题）道家思想起源于（）。
A.孔子
B.老子
C.韩非子
D.荀子
参考答案:B
B。解析:道家思想起始于春秋末期的老子，但当时并没有道家这一名称。用“道”一词来概括由老子开创的这个学派由汉初开始。故本题答案选B。
5.（单选题）“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母”这句话体现的是（）。
A.儒家思想
B.道家思想
C.法家思想
D.墨家思想
参考答案:B
B。解析：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母”出自老子的《道德经》开篇，而老子是道家学派的创始人。故本题答案选B。
6.（单选题）将民众与君主的关系比喻为水与舟的关系的是（）。
A.老子
B.孔子
C.孟子
D.荀子
参考答案:D
D。解析：《荀子.王制篇》中有这么一段话庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’。”这段话将民众与君主的关系比喻成水与舟的关系，意为“统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。”，唐太宗李世民也引用过这句话，所以本题D项荀子正确；其余选项，老子重要思想是“无为”，著有《道德经》，孔子强调“仁”和“礼”，孟子则强调“仁政”，要“君轻民贵”，注意区分。因此，本题答案选D。
7.（多选题）春秋战国时期，文化上出现了百家争鸣的良好氛围，出现和很多思想学派及其代表人物。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述正确的是（）。
A.墨子---《墨子》---兼爱，非攻
B.孔子---《论语》---仁者爱人、为政以德
C.老子---《清静无为》---天人合一、清静无为
D.孙武---《孙子兵法》---知己知彼，百战百胜
参考答案:AD
解析：墨子是墨家学派的代表人物，代表作品为《墨子》，其中体现了兼爱、非攻的思想。孔子是儒家学派的代表人物，代表作品为《论语》，其中体现了仁者爱人、为政以德的思想。《论语》是孔子的弟子以及再传弟子编纂的记录孔子言论的著作，作者并非孔子本人，故B项错误。老子是道家学派的代表人物，代表作品为《道德经》（又称《老子》）。体现了天人合一、清静无为的思想的是庄子。孙武是兵家学派的代表人物，代表所为《孙子兵法》，其中体现了知己知彼，百战百胜的思想。看好解析、理清题干。
8.（单选题）主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想的先秦思想家是（）。
A.墨子
B.庄子
C.孟子
D.荀子
参考答案:C
“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》。这一段是孟子民本思想最为典型、最为明确的体现。故本题答案选C。
9.（单选题）敬天、明德、保民思想的提出者是（）。
A.孔子
B.周公
C.韩非子
D.柳宗元
参考答案:B
“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》。这一段是孟子民本思想最为典型、最为明确的体现。故本题答案选C。
10.（多选题）道家思想的主要代表人物是（）。
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.庄子
参考答案:BD
BD。解析:孔子、孟子是儒家的代表人物。故本题答案选BD。
1.（单选题）关于庄子，下列说法错误的是（）。
A.主张“清静无为”
B.生活在战国时期
C.《逍遥游》和《劝学》是《庄子》书中的名篇
D.“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子》
参考答案:C
C。解析：《逍遥游》出自《庄子》,是全本三十三篇之第一篇。《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。故本题答案选C。
2.（单选题）“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期（）。
A.尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想
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