再见,无常佳文共聆

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再见，无常

前几日，在编辑部日常共修课上，宗道法师带大家学习了善导大师的《无常偈》。其中的日没无常偈言：“人间匆匆营众务，不觉年命日月去。如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧。各闻强健有力时，自策自励求常住。”

这首日没偈，相信很多莲友都是耳熟能详的。我也不例外，每次读它，都感到心头幡然敲响了警钟，让我在匆匆的众务中警醒，不再乐于随业迷“营”。善导大师借用无常偈千年的传唱，不断给我们清凉，给我们警觉，给我们方向。

当说到人命无常如风中油灯时，宗道法师举了个现实的例子。说佛源的同事去往韩国读博，前些天他打来电话，与佛源相约回国时聚餐；但转而又传来消息，该同事突然暴病身亡了。法师说：“你看，电话才刚放下，话筒都还是热的，可是就已经阴阳两隔了，而且还是客死他乡！”听法师说到这里，房间里一片安静，大家无不凄然……

猛然间，记忆将我拉到了数年前，虽是时空久隔，但有两件人事却依然盘踞在我的心中不得忘记，如今其情其景依然历历在目，恍如昨日。

那是年春节过后，我的妻子医院放化疗中心住院。当时的放化疗中心还只是一座四层高的楼房（据说现在已扩建成全息化的功能性医疗大厦了），因为患者无一例外都是癌患的中晚期，所以每个人都类同于死刑犯一般，虽然身无枷锁，但身体衰败，内心忐忑不安，每日只有饱含恐惧又无可奈何地等待着死亡的到来……那座楼，终日都弥漫着死亡的气息，空气里散布着恐慌、无助、悲凉、痛苦、哀怨……即使因一时忘记偶展笑颜，但是很快又回到现实里，再次被淹没在那无尽的愁苦情绪当中了。

在一楼大厅一侧有一个房间，叫重症急救室。一般病人到了垂死边缘的时候，就被院方安置其中，名曰急救，实是死亡的前奏，或说死到临头了。几乎每隔一天或两天，或同一天内连续几次，都会从这个房间里传出腔调不同的哭喊、抽泣，同楼的人就知道，又有人走了。没有人会对此习以为常，慢慢接受，相反，每次传来的哭喊都揪紧了患者和亲属的心，他们知道，不久之后躺在那里的可能就是他自己，哭喊的就是他的亲人。在那栋楼里，人人都有对生的眷恋，对死的恐惧。然而，这种期盼和诉求，决未因此而得到丝毫的解决。别离，是这里永远上演的故事。

在我们斜对面的病房里，有一个脑癌女病人。之所以知道她，是因为每天早上她都会发出杀猪一般歇斯底里的哭喊，那是她的癌痛又爆发了。护士会在此时及时给她打上杜冷丁。而当时，毒品麻醉止痛的效果对她的作用已是了了，尽管她每天注射六瓶。我每次听到她的哭喊，都会立刻竖起一身的鸡皮疙瘩，发出那样的喊叫，将会是怎样的一种疼痛呢？在她哭喊的时间里，看护她的老公和女儿会忙乱地做着各种事情，虽然他们知道种种作为对疼痛于事无补，但是，他们的“忙乱”或许能缓解亲人的病苦带给他们心灵上的巨大冲击。

女病人的丈夫是个五十岁左右的庄稼汉子，他个头不高，肤色黢黑，身体扎实，走起路来赫然有风，又四平八稳，给人的感觉宛如加满油的坦克车。在医院的两个月里，几乎没有听他说过话，只是见到他在病房和走廊里忙碌穿梭的身影。我和他的交集，是因为在同一天内，我打开水和洗澡都恰遇他抢在我的前面。在人数医院里，排队处理各自事务是一件令人焦虑的事。我当时对这个老实的庄稼汉抢占了我的资源和时间心生不满。

就在我对他心怀不快的第二天，斜对面的病房里，再次传出了哭声。我很快从哭声里发现了异样，今天的哭声仿佛是从心底深处喷发而出的，是无法遮拦的巨大悲痛；而且不是一个人的声音，是她们母女二重奏。“会出什么事呢？癌症不早就知道了么？”我心怀啧啧。有病友小声告诉我，“坦克”昨日回家取物，突发脑中卒，走在女病人的前面了。

天啊，这一个家的顶梁柱，就这样毫无征兆地倒下了，对这双需要人，需要钱，需要支撑，需要希望的弱母女来说，该是怎样的打击啊！无常，你是否总是乐于出其不意地给毫无猝防的人们一记痛彻肝肠的耳光？

有一天，我们病房里突然出现了一对男女，他们窃窃私语，行为诡异。在他们用轮椅推来一位患者后，就神秘消失了，而且再未露面。

后来，那位衣着得体、举止文雅的轮椅患者告诉我说，那是他的同事，某大学的讲师，这次是赴学校之命专门送他来住院的。

轮椅患者是台湾人，名叫钟皓魁，肝癌晚期，目前是第三次腹水复发。医生说，无法再抽水了，剩下的治疗，其实就是等待。

我当面叫他钟先生，背地里和妻子称他老钟。

老钟年轻时很风光，曾是国民党某级的秘书长。不知因缘如何安排，让他放弃了台湾的家庭，选择来大陆娶妻生子安家立业。他的不幸在于，当他得了癌症，台湾的前妻和子女根本不再认他；而他现任的妻子、儿子也陆续搜刮走了他的全部家产。他这次，是带着仅有的一万元来作最后一搏的。

一万元，在这栋楼里，对任何人都不过是杯水车薪。对于无依无靠弹尽粮绝的老钟而言，他还能撑得了多久呢？他没有钱找陪护，我常常自告奋勇地帮他打饭菜，带他做各种体检，给他分享我们自烹的饭食，甚至帮助他到厕所大小解……

很快我们成了朋友，无话不谈，偶尔也谈些佛法。他说：“祖先生，你是怎么修佛的呢？”我说：“我念阿弥陀佛。”他说：“我年轻时会大悲咒，会《心经》《普门品》，也念观音的。”说着，他还背起了《心经》。我劝他念阿弥陀佛，见他怅然若失茫然不语的样子，也就罢了。

老钟在我面前一直很坚强。直到有一天，他的一个远房表兄来看他，那个表兄来时带给他四五个白面馒头。坚强的老钟拉着表兄的手在那一刻失声痛哭，肩抖如筛，好像漂泊在外突然找到亲人的孩子；哭声里饱含着他对世态炎凉、世事无常无尽的控诉和委屈……

表兄来了不足一小时就断然离开了，而且再未来过。

老钟因为拖欠医疗费，被医院强行换到传染科病房了。据说，医院对那里的病房疏于管理，任由病人自生自灭。

没有多久，妻子对我说，老钟可能走了。我说：“你一天到头躺在床上，你怎么知道？”妻子说：“我昨晚似乎在梦中见到老钟了，他给我一个背影，回头看了一眼，然后默默地走远了，他是来告别的。”

老钟的名字如此奇怪，我想常人未必敢如此取名吧。钟馗是中国鬼道中的名角，老钟叫“钟皓魁”，我不仅暗自揣测：“难不成他是来向我告言无常的使者吗？”

“坦克”在无常中离开了，老钟在无常中离开了，病楼的患者们也都一个个在无常中陆续离开了……那，我们呢？有谁有能力摆脱无常的纠葛呢？或许我们常常忘记无常，但是无常何曾忘记过我们，他对于我们始终是如影随形，须臾不离。

宗道法师说：“无常在哪里呢？用你的手够一下后背，它就在那里，就在你的后背；无论人也好，什么样的众生也好，如果不能解脱，那命终之时，摆在我们面前的就只有六个出口——天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，循环反复，随业流转。”

在末法时期，根机陋劣的我们该如何才能摆脱命运无常的枷锁？就只有念“南无阿弥陀佛”，仰靠阿弥陀佛的救度，从此永脱生死苦海。

比起“坦克”和老钟，以及数不胜数的轮回众生，我们念佛人是何等的幸运！

无始劫来，我们一度无法逃离无常的管控；今天，我们终于可以放开地说：“再见！无常，你自己玩吧，我，要回家了！”

往昔，“狭隘的三界憋得我喘不过气，无常的车轮拉得我晕头转向”（净宗法师语）；而今，我要回家了，我终于可以轻松地向这个“难舍难离”的世界告别了。再见！无常。

“各闻强健有力时，自策自励求常住。”让我们在尽形寿的佛号声中，在佛光慈悲的摄护中，安心地去往我们本有的家乡吧。故乡风月，一切妙相静寂正放光明，湛然常住，等待着迎接我们呢！

文章作者:佛胜居士

文章编辑:蔡强师兄

缘

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